على من يجب الحج، وأنواعه الثلاثة، وأهم مناسكه بالترتيب.
الحج فرض مرة في العمر على كل مسلم استطاع إليه سبيلًا (آل عمران: ٩٧)، وقد بيّن الله مناسكه في سورة البقرة (البقرة: ١٩٦–١٩٧)، وهو ركن من أركان الإسلام الخمسة (البخاري ٨، ومسلم ١٦).
على من يجب الحج على المسلم البالغ العاقل، الصحيح البدن، القادر على نفقة السفر ونفقة من يعولهم إلى أن يرجع، مع أمن الطريق. ونهى النبي صلى الله عليه وسلم المرأة أن تسافر إلا مع ذي محرم (البخاري ١٨٦٢، ومسلم ١٣٤١). ومن استطاع الحج فلا يؤخره بغير عذر.
أنواع الحج الثلاثة ١. الإفراد: الإحرام بالحج وحده. ٢. التمتع: العمرة أولًا ثم التحلل منها، ثم الإحرام بالحج من جديد، وفيه الهدي (البقرة: ١٩٦)، وهو ما يؤديه أكثر الحجاج من بنغلاديش. ٣. القِران: الجمع بين العمرة والحج بإحرام واحد، مع الهدي.
المناسك بالترتيب (التمتع) ١. الإحرام: قبل مجاوزة الميقات انوِ ولبِّ. يلبس الرجل إزارًا ورداءً غير مخيطين، وتلبس المرأة ثيابها العادية الساترة. ويُحرم القادمون جوًّا من بنغلاديش عادة قبل الرحلة أو أثناءها. ٢. الطواف: سبعة أشواط حول الكعبة، تبدأ من الحجر الأسود وتجعل الكعبة عن يسارك، ثم تصلي ركعتين. ٣. السعي: سبعة أشواط بين الصفا والمروة تبدأ بالصفا، ثم تقصّر أو تحلق وتتحلل إلى الحج. ٤. منى، ٨ ذي الحجة: أحرم بالحج واخرج إلى منى. ٥. عرفة، ٩ ذي الحجة: قف بعرفة من بعد الزوال إلى غروب الشمس، في الدعاء والذكر. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «الحج عرفة» (الترمذي ٨٨٩)، فمن فاته الوقوف فاته الحج. ٦. مزدلفة، ليلة العاشر: اجمع المغرب والعشاء، وبت بها، واذكر الله عند المشعر الحرام بعد الفجر (البقرة: ١٩٨)، والتقط حصى صغيرة. ٧. الرمي، يوم العاشر: ارمِ جمرة العقبة بسبع حصيات. ٨. الذبح: هدي للمتمتع والقارن. ٩. الحلق أو التقصير: يحلق الرجل أو يقصر، وتقص المرأة قدر أنملة، ويحل بعده كل شيء إلا النساء. ١٠. طواف الإفاضة: يوم العاشر أو ما بعده، ثم السعي، وبه يحل كل شيء. ١١. منى، ١١ و١٢: ارمِ الجمرات الثلاث بعد الزوال، كل واحدة بسبع حصيات، ولك أن تتأخر إلى الثالث عشر (البقرة: ٢٠٣). ١٢. طواف الوداع: آخر ما تفعله قبل مغادرة مكة، ويسقط عن الحائض (البخاري ١٧٥٥، ومسلم ١٣٢٨).
وقد رتّب النبي صلى الله عليه وسلم أعمال يوم النحر: الرمي، ثم النحر، ثم الحلق (مسلم ١٣٠٥)، ثم الطواف (مسلم ١٢١٨). واختلف العلماء في بعض التفاصيل، كتمييز الأركان عما يُجبر بدم.
وإن أشكل عليك شيء من حالك فاسأل عالمًا موثوقًا في منطقتك.
المصدر
- سورة آل عمران، الآية ٩٧
- سورة البقرة، الآية ١٩٦–١٩٧
- صحيح البخاري ٨
- صحيح مسلم ١٦
- صحيح البخاري ١٨٦٢
- صحيح مسلم ١٣٤١
- سورة البقرة، الآية ١٩٦
- جامع الترمذي ٨٨٩
- سورة البقرة، الآية ١٩٨
- سورة البقرة، الآية ٢٠٣
- صحيح البخاري ١٧٥٥
- صحيح مسلم ١٣٢٨
- صحيح مسلم ١٣٠٥
- صحيح مسلم ١٢١٨
- أحكام الأضحية